走进李继凯的寓所，除了壁立的五大柜图书外，便是那已无处可挂的他自己的书法作品。和许多中青年学者的经历相类似，他出生于反右斗争开始之年，“文革”后考入徐州师院，1983年入陕西师大中文系攻读现代文学专业研究生，1986年毕业，获文学硕士学位，并留校任教。现为陕西师大中文系副主任、教授、硕士研究生导师。
李继凯除了主要从事现当代文学的教学与科研外，还把视野投向了文艺学、美学、史学、神话人类学等领域。他在学术研究中特别关注人性问题。他认为，要研究文学与人性，必须打通古今、中外，要有更为广阔的视野、宽容的精神、多元的方法以及作为学人的正义感和良知。因此他由衷地赞扬龚自珍以来进步学人的启蒙、维新精神，褒扬鲁迅先生的批判立场，介绍女权主义批评方法，认为科学与民主的启蒙仍任重道远，反封建的任务远未完成。他还提出了“文艺性学”的观点。这些思考，便结晶为他的近百篇论文和9部专著。其中，《女神再生：郭沫若的生命之歌》获1994年全国首届青年社科优秀成果·优秀论文奖；《文艺性学初论》获陕西省教委人文社科成果优秀论文奖；《民族魂与中国人》获1997年第三届国家图书奖提名奖；《新文学的心理分析》获陕西省政府第四届社科专著二等奖；《中国近代诗歌史论》获吉林省政府优秀图书一等奖；《墨舞之中见精神》获陕西省政府首届艺术研究成果优秀专著奖。1997年获得全国高师院校曾宪梓奖。不久前出版了《秦地小说与“三秦文化”》（严家炎主编“20世纪中国文学与区域文化丛书”之一种，湖南教育出版社）。
眼下，李继凯教授作为陕西师大跨世纪学科带头人，正承担着教育部社科专项任务项目：《20世纪陕西文学》丛书的编纂任务。作为主编之一，他表示争取在新世纪来临之际，为陕西文学界献上一份厚礼。
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